幾年前，崖柏的價(jià)格一直較低，無(wú)人問(wèn)津，然而，就在2014年年初其價(jià)格卻迅速升溫，或許，未來(lái)它的發(fā)展亦應(yīng)如文中所說(shuō)，靜下心來(lái)，品味傳統(tǒng)，訴求文化，方為上策。

        崖柏的成長(zhǎng)環(huán)境惡劣，養(yǎng)料不足，導(dǎo)致它的生長(zhǎng)極為緩慢。常年的崖風(fēng)摧殘，使它的樹(shù)干彎曲，造型俊逸，多數(shù)崖柏木材具有獨(dú)特的方向性，使人難以忘記。而相較普通柏木，崖柏密度大，油脂含量更豐富，香味更醇厚。因此，崖柏木質(zhì)堅(jiān)硬、油性強(qiáng)，表面多節(jié)疤、結(jié)瘤、空洞多。

        正因這種優(yōu)勢(shì)和特性，業(yè)界的很多人將崖柏冠以“神木”、“壽木”“中國(guó)根雕之王”的美譽(yù)。在曹荻明看來(lái)，打上引號(hào)，是這些稱(chēng)謂都是別人賦予它的。實(shí)際上，柏木在中國(guó)家具史上的地位只能算是草根中的草根，而崖柏，可以稱(chēng)得上“草根之王”。“大家對(duì)其價(jià)格都承受、把玩得起，但不能將其炒上天。崖柏本身的文化內(nèi)涵和歷史傳承就要差些，不利于挖掘。它只是民間的一種木頭，只是因其他稀有木材的緊缺，才導(dǎo)致資本轉(zhuǎn)移至崖柏頭上?！?

        目前，市場(chǎng)上那些堆積如山的崖柏多是坡料，它是市場(chǎng)的主流，大多長(zhǎng)在土坡等養(yǎng)分較多的地方，存量大。“它的特點(diǎn)是儲(chǔ)量大，木質(zhì)疏松、材質(zhì)不夠細(xì)膩，造型一般，多用于開(kāi)料、雕刻等，并不能算作優(yōu)質(zhì)的崖柏原料。”曹荻明坦言，真正懂得崖柏的人，都在收藏崖料?！把铝隙嚅L(zhǎng)在人煙稀少的深山或者山頂，多為懸崖負(fù)角度生長(zhǎng)。它受到自然千錘百煉的洗禮，因環(huán)境惡劣，養(yǎng)分稀少，密度高，長(zhǎng)速極為緩慢，呈現(xiàn)各種精妙造型。更因受歲月的陳化，致使紋理精妙?！?

        根懸高崖

        “柏木誰(shuí)沒(méi)見(jiàn)過(guò)?街頭巷尾、公園路邊，比比皆是。但此草根卻可以鑄成一部鋼鐵身軀?！辈茌睹骺畤@，崖柏之美，在于精神。“崖柏的形態(tài)、為何會(huì)有表面風(fēng)化的紋理，這是一種自物的過(guò)程。它用行動(dòng)告訴世人，草根的方式，也可以不屈勤忍，根懸高崖，亦可暗香浮涌?！?

        現(xiàn)在，崖柏的價(jià)值除了體現(xiàn)在它的稀缺性之外，其材質(zhì)上獨(dú)特的紋理花紋和節(jié)疤也是亮點(diǎn)?！把掳卦诠?jié)疤的附近，木材的密度會(huì)很大，油性強(qiáng)。而優(yōu)質(zhì)的崖柏用強(qiáng)光手電照射，幾乎呈半透明，如陳化料、半透料，包括一些稀有產(chǎn)地的崖柏都有一定的收藏性，形態(tài)上則包括各類(lèi)手串、珠子，手鐲、擺件、手把件等。”

        別被炒作沖昏頭

        目前有一種聲音稱(chēng)，真正的崖柏，早在1984年就被列入中國(guó)珍稀瀕危植物物種，為二級(jí)保護(hù)植物。  在文玩中的火熱、“黑馬”之姿，讓崖柏很難褪去炒作的外衣和資本的干預(yù)?？傆袠I(yè)內(nèi)人士發(fā)出尖銳論斷，“崖柏的價(jià)格就是被人蓄意抬升的。”對(duì)于此，曹荻明不敢茍同，“崖柏的存世量過(guò)大、價(jià)格偏低，根本不具備炒作的基本條件，熱錢(qián)也不會(huì)去炒作出身如此之低的木頭。假設(shè)真為炒作的話，那么一定是壟斷，我們知道，沉香的量很少，即使投50個(gè)億，可以去壟斷它，這才有炒作的必要。但崖柏可以嗎?如果炒作豈不是讓別人坐享其成?炒作是人為地制造大量的泡沫式需求，但崖柏本身就有實(shí)際的需求。”

        “中國(guó)地大物博、文化博大精深，崖柏只是其中的一個(gè)點(diǎn)而已。”曹荻明認(rèn)為崖柏不可過(guò)分炒作，其價(jià)格應(yīng)該合理的區(qū)間之內(nèi)，否則，木秀于林，風(fēng)必摧之?！拔锛c文玩只是精神層面的載體，想要任何品種健康平穩(wěn)地發(fā)展，都不可操之過(guò)急，不可急功近利，應(yīng)靜下心來(lái)，既品味傳統(tǒng)，又訴求文化?！?

        古人云：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

        功利的投資頗似“拿來(lái)主義”，而“拿來(lái)主義者”更為關(guān)心的，是明天到底是漲是跌，能不能出手購(gòu)買(mǎi)，買(mǎi)什么樣的品種……曹荻明告訴記者，這根本不是玩收藏的心態(tài)。如果這么玩，永遠(yuǎn)也玩不出門(mén)道，還會(huì)被別人永遠(yuǎn)牽著走?！盁o(wú)論崖柏，抑或沉香，物本無(wú)高低，自在人心。是人賦予它的價(jià)值，你自己覺(jué)得它高或低，但不代表它就真的高、真的低，好多東西都是能給人以反思才具有真正的價(jià)值與意義?！?