隨著人們的居住環(huán)境的改善，農(nóng)村一大批自建別墅開始興起來了，那么，農(nóng)村自建別墅和城市里的別墅房有些什么區(qū)別呢？我們從這三個(gè)方面來分析：

        功能區(qū)別：

        1、農(nóng)村別墅多半會(huì)要求有堂屋（不同的地方有不同的稱呼，但是其承載的作用差不 多）。這是一個(gè)滿足農(nóng)家婚喪嫁娶的儀式性很強(qiáng)的空間。同時(shí)這個(gè)空間的極限人數(shù)時(shí)段性差別明顯。例如在節(jié)慶日子女親戚回鄉(xiāng)就會(huì)滿滿當(dāng)當(dāng)而在一年中的絕大部分時(shí)間幾乎就是一個(gè)碩大無比的空房間。而功能的重疊性（和我下面說到的勞作空間、祭祀空間在很多農(nóng)村人的小樓里都會(huì)重疊）這個(gè)位置被很多沒有實(shí)際農(nóng)村生活的設(shè)計(jì)師批判這是空間利用效率低下、不能接受新的生活觀念的重點(diǎn)。其實(shí)這是一個(gè)復(fù)雜而且功能性很強(qiáng)的空間，我們也正在研究組合，希望能有好的辦法！

農(nóng)村自建別墅

        2、土灶會(huì)繼續(xù)得以保留并且在不斷的進(jìn)化，現(xiàn)在打開淘寶網(wǎng)就能看到各種各樣改良后的集成土灶，這是一種生活方式的象征。

        3、“院”的概念會(huì)和習(xí)俗、風(fēng)水契合的更加緊密。因?yàn)闆]有物業(yè)管理和各種配套服務(wù)，獨(dú)棟樓房的室外用地也會(huì)被圍墻或者鐵藝柵欄包裹，形成一個(gè)亦廣場(chǎng)亦院的自屬場(chǎng)地。

農(nóng)村自建別墅

        4、祭祀空間在絕大多數(shù)的農(nóng)村住房功能分配上占有很大的話語權(quán)，會(huì)在當(dāng)?shù)刈鸪绲哪澄幌壬幍玫綔?zhǔn)確的指定位置，往往最終會(huì)讓平面布局產(chǎn)生根本性的變化。

        5、農(nóng)作空間也是很多別墅所沒有的，不管是中國(guó)南方還是北方，即使是從城市返鄉(xiāng)人士也依然會(huì)有相關(guān)的農(nóng)事，只是農(nóng)事對(duì)于這一部分人開始變成了一個(gè)消遣鍛煉的附加運(yùn)動(dòng)。而對(duì)于絕大部分的鄉(xiāng)村固定居民而言，一個(gè)契合四季氣節(jié)的農(nóng)事房可以解決太多的使用問題。

農(nóng)村自建別墅

        6、腌菜、干貨、酒釀等的儲(chǔ)藏空間在農(nóng)村人的心中就像酒窖之于成功人士的別墅一樣重要。這個(gè)功能空間以及各種腌菜、干貨等的制作手法在一代又一代農(nóng)村人的手上不斷傳承。

        7、其他的一些特殊用房，以及為子女準(zhǔn)備的婚房（一般父母會(huì)預(yù)留一層）等都會(huì)在功能上區(qū)別于以上兩種別墅的屬性。

農(nóng)村自建別墅

        8、各種家禽的飼養(yǎng)空間（注意這里是必須要區(qū)別寵物的概念）多半會(huì)放在配房，這些功能確是不可缺少的。和主體建筑體量的關(guān)系也是一個(gè)值得玩味的設(shè)計(jì)點(diǎn)。

        而城市別墅是統(tǒng)一性質(zhì)的平面規(guī)劃案，在室內(nèi)設(shè)計(jì)接手后可能會(huì)較大程度的改變但是對(duì)建筑設(shè)計(jì)層面的改變已經(jīng)極少，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)化的地產(chǎn)開發(fā)模式已經(jīng)定下了基調(diào)。

農(nóng)村自建別墅

        造型區(qū)別：分兩大類

        1 類、農(nóng)村自建別墅現(xiàn)在是兩種風(fēng)格一統(tǒng)天下，A【地產(chǎn)別墅區(qū)套用造型歐式小洋樓】B【新中式 + 當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居的混血兒】這兩種造型基本是和城區(qū)別墅區(qū)造型沒有多大的區(qū)別。

        2 類、農(nóng)村自發(fā)展形成的火柴盒子，一房一窗蓋上坡頂，鋪上琉璃瓦。正門口會(huì)赫然矗立兩根大大的羅馬柱。造型上不像地產(chǎn)商的改良?xì)W式小洋樓也不像當(dāng)?shù)孛窬拥慕ㄖ嵨?。這種就是在磚混和框架結(jié)構(gòu)取代鄉(xiāng)村土木結(jié)構(gòu)（夯土、土磚、土木）之后由農(nóng)民自發(fā)生成并適合磚混最簡(jiǎn)造型（主要是造價(jià)最低、施工最好把握）的房屋形式。最近隨著鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的越來繁榮，在原由實(shí)心黏土紅磚的建造里增加了構(gòu)造柱、圈梁，樓板也由以前的預(yù)制板多半改成了現(xiàn)在的現(xiàn)澆筑。而在建筑造型和藝術(shù)品位以及結(jié)合自身文脈發(fā)展上還基本處于無意識(shí)狀態(tài)。在這個(gè)論點(diǎn)上城市基本不存在自發(fā)發(fā)展而來的別墅園區(qū)。

農(nóng)村自建別墅

        文化區(qū)別：農(nóng)村別墅在目前情況下多半是在一個(gè)相對(duì)不理想狀態(tài)存在。因?yàn)猷l(xiāng)村本身還是一個(gè)字“窮”。但是基本可以肯定的說鄉(xiāng)村是中國(guó)文化唯一的溫床。他的包容程度和對(duì)抗外來文化的（建筑學(xué)西化這里又可以展開敘述太多，點(diǎn)到為止）遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象?！按蠖?、吸之我用、出之唯我”是鄉(xiāng)村強(qiáng)大生命力最貼切的形象。而我們的城市別墅區(qū)基本是不大可能讓住房者來主導(dǎo)設(shè)計(jì)本身了。

農(nóng)村自建別墅

        總結(jié)：農(nóng)村別墅的功能需求豐富且富有個(gè)性，暫時(shí)呈現(xiàn)狀態(tài)為功能單一、布局簡(jiǎn)單、流線矛盾等各種問題。相比較而言城市別墅園區(qū)戶型批量設(shè)計(jì)，變化性看似豐富，生活便捷性和舒適度提升了幾個(gè)檔次，但是千篇一律的地產(chǎn)別墅模式，幾種別墅平面的反復(fù)使用也讓城市別墅實(shí)則僵化的命運(yùn)暴露無遺。