按照躲經(jīng)的記錄，最上品佛珠的顆數(shù)是1080粒，那種佛珠果為太少，果而只供少少數(shù)德高薄重的高僧戰(zhàn)潛建者應(yīng)用，或供名僧在大法會中作為裝飾品，另外，少少人應(yīng)用。上品的佛珠顆數(shù)為108粒(密宗止者為110粒)，中品佛珠顆數(shù)為54粒，其余的有42粒、21粒、14粒和凈土宗的36粒、禪宗的18 粒等。

        14粒的，暗示仁王經(jīng)所說十四忍(三賢、十圣減正覺)。

        1080粒，是包括了十法界的各108個(gè)數(shù);

        108粒，是暗示純真的108種懊末路，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等;

        54粒的，是暗示建身的境地;

        凡是用有效沉噴鼻、烏木、烏檀、綠檀等珍貴木材作成小圓粒，貫串成串，也有效玉石、瑪瑙、綠松石等做作而成的。一樣泛泛的念珠粒數(shù)有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。

黃花梨佛珠

        21粒的，是佛教中代表本有的十地與建身之十地及佛果;

        27粒的，暗示聲聞之27圣賢;

        佛珠上有幾顆圓珠數(shù)各自涵義如下：

        其余36、18等粒數(shù)的佛珠，有的是為了攜帶圓便，分108數(shù)的三分之一或六分之一罷了，有的則是外講所表之三十六天罡或十八種神通變化，沒有甚么其他的意義。

        念珠是佛教的一種用物，是念經(jīng)號或經(jīng)咒時(shí)用以計(jì)數(shù)的工具，所以也稱“佛珠”或“數(shù)珠”。

        42粒的，暗示住、止、向、地等菩薩乘之階位;

        從佛學(xué)上而言，塵間間有很多的懊末路，撥或捻一串佛珠上的一圓珠時(shí)，嘴上念上一句“北無阿彌陀佛”，可排除懊末路。果為人念經(jīng)時(shí)，要排除通盤正想純念，做到表情清凈，果而念珠也稱為“清心珠”。

        佛教所謂的“誠懇念句‘阿彌陀佛’，能滅八十億劫死活重罪”也恰好是滅懊末路、生覺悟的清心除劫之說的指明。